إدريس هاني
بعد عشرين عاماً من الصدور..
كل عام وأنتم كلمة
إدريس هاني
مضى زمن ليس بالقصير على نشأة تجربة تحمل مشروعاً فكريًّا ونهضويًّا تمّ التعاقد عليه قبل عقدين من الزمان. هو عمر رحلة من العطاء والتفكير ...
إدريس هاني
بعد عشرين عاماً من الصدور..
كل عام وأنتم كلمة
إدريس هاني
مضى زمن ليس بالقصير على نشأة تجربة تحمل مشروعاً فكريًّا ونهضويًّا تمّ التعاقد عليه قبل عقدين من الزمان. هو عمر رحلة من العطاء والتفكير ...
علي بن مبارك
البعد التقريبيّ من خلال مقالات مجلّة الكلمة..
التقريب من خلال الثقافة
الدكتور علي بن مبارك*
* أستاذ جامعي - تونس، البريد الإلكتروني: benmbarek.alii@yahoo.fr
مدخل
ترتبط احتفالات أعياد الميلاد ...
بن دنيا سعدية سعاد
البحث في مستقبل العلاقة بين الحضارات
في خطاب الكلمة
الدكتورة بن دنيا سعدية سعاد*
* أستاذة بقسم الفلسفة، جامعة مستغانم - الجزائر. البريد الإلكتروني: bendeniasaadia@yahoo.fr
من الأطاريح ...
أحمد شهاب
الإنتاج الثقافي من التكرار إلى التراكم المعرفي
مـجــلــة الـكـلــمـــة مثالاً
أحمد شهاب
مدخل
المهتمون برصد التحوُّلات السياسية كثيراً ما يُنظِّرون لأسباب ومفاعيل التغيير في العالم ...
هيئة التحرير
هذا العدد
لعل من السمات الجوهرية للعمل الثقافي والفكري، هو أن هذا العمل بكل مناشطه وآليات عمله، ذات طبيعة تراكمية، بحيث لا يمكن لكل المناشط الثقافية والفكرية أن تتطوَّر بشكل فجائي. فهي ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
