محمد دكير
الأردن (عمان) ـ 15 ربيع الثاني 1420هـ/ 28 تموز (يوليو) 1999ممحمد دكير
«إذا كان الأفغاني ملهم المدرسة التجديدية السلفية ومحمد عبده هو العقل المفكر لها, فإن رشيد رضا هو المتحدث باسمها..» د. زكي ...
محمد دكير
الأردن (عمان) ـ 15 ربيع الثاني 1420هـ/ 28 تموز (يوليو) 1999ممحمد دكير
«إذا كان الأفغاني ملهم المدرسة التجديدية السلفية ومحمد عبده هو العقل المفكر لها, فإن رشيد رضا هو المتحدث باسمها..» د. زكي ...
طه جابر العلواني
طلب إليّ الصديق العزيز الأخ زكي الميلاد أن أكتب افتتاحية لمجلة «الكلمة» الناهضة، ولم أعتد الاعتذار من مثل أخي الكريم الشيخ زكي، وإذ كنت منغمساً في إعداد دراسة في «السنة النبوية» المشرفة رأيت ...
زكي الميلاد
[1] وضعيات وسباقات
وضعيات الفكر الإسلامي في النصف الثاني من القرن العشرين، كانت متأثرة لحد كبير بظهور الدولة العربية الحديثة، التي ورثت مرحلة مابعد الاستعمار الأوروبي، لكنها كانت امتداداً ...
محمد محفوظ
على خلفية المتغيرات العالمية، ومسارات التطور السريع الذي يجري في المعمورة على مختلف الصعد والمستويات. في هذه المرحلة التاريخية المليئة بالتحولات والإستحقاقات التي تختلف أشكالها ومضامينها ...
احمد محمد الدغشي
مقدّمة:
يمثل القرآن الكريم ـ بالنسبة للمسلم ـ عقيدة كلية، تعمل على تحديد تصوره إلى الإنسان والكون والحياة، نظراً لما يزخر به من قضايا وأفكار وموضوعات، ذات أبعاد خالدة، استوعبت الماضي، ...
هاني ادريس
القضية اليوم، إما أن تتسلق مدارات الربح العالية بنجاح، أو تسقط بكارثية، على الهامش.. المعادلة ـ إذن ـ كالتالي: إما أن تربح أكثر، أو تستقيل.؟!عفواً سيدي لا وجود لمنطقة وسطى؟!
القرن الواحد ...
طاهر عبد مسلم علوان
أولاً : من مجاعة المعلومات إلى ثورة المعلومات:
في أي عالم نعيش اليوم؟ أفي عالم تنفتح فيه الآفاق للناس جميعاً كي يكونوا وماكينونتهم هذه إلا كينونة مجتمعاتهم؟ أسيلتقي الناس جميعاً ومن مختلف ...
قسم التحرير
مصر
ـ ندوة: «مصر ومسيرة الإسلام في أفريقيا»، القاهرة، تنظيم معهد البحوث والدراسات الافريقية في جامعة القاهرة. عقدت في 1 نيسان (أبريل) 2000م.ـ مؤتمر: «الفصحى والعامية في وسائل الإعلام»، القاهرة، ...
قسم التحرير
مؤتمر: «الإسلام ومتغيرات العصر»
بحضور وزراء الأوقاف والشؤون الإسلامية ووفود أكثر من (70) دولة ومنظمة وجامعة عربية وإسلامية. بالإضافة إلى (150) شخصية فكرية وأكاديمية من (65) دولة أفريقية وآسيوية ...
عبد الرحيم صادقي
يبدو أنَّ صنفاً من المفكرين والكتاب العرب يستهويه الخلاف الفكري أكثر مما يستهويه التوافق والإجماع. فبعض الأقلام تراها تسأم من إثارة قضايا فكرية خلافية، ولو كانت قضايا جزئية وهامشية، في الوقت ...
قسم التحرير
الكتاب في الألفية الثالثةلاورق.. ولاحدودالكاتب: محمد عدنان سالمالناشر: دار الفكر ـ دمشقالصفحات: 255 من القطع الصغيرسنة النشر: ط1 ـ 2000م
يحتضن هذا الكتاب بين جوانبه مجموعة من المقالات والحوارات ...
مازال أمام الخطاب الإسلامي المعاصر الكثير من القضايا والإشكاليات التي تحتاج للمعالجة وإعادة النظر والتحليل، خصوصاً في ظل ثورة للمعلومات لم يعرفها العالم من قبل، وعولمة ثقافية «غريبة» هزت ...
محمد دكير
إن العرب إما أن ينهضوا معاً، وإما أن تتخبط جهودهم جميعاً بدرجات متفاوتة، وتتشتت جموعهم، وتتجزأ أقطارهم، أو تختفي من المسرح الدولي..».د. اسماعيل صبري عبد الله
لاشك أن حجم وكثافة التحولات ...
محمد همام
الكتاب: القول الفلسفي.. المفهوم والتأثيلالكاتب: الدكتور طه عبد الرحمنالناشر: المركز الثقافي العربي، بيروت والدار البيضاء.سنة النشر: الطبعة الأولى، 1999م.
ـ 1 ـ
يندرج كتاب «القول الفلسفي: كتاب ...
قسم التحرير
وضعيات الخطاب الإسلامي المعاصر من المفترض أن تختلف وتتغير مع الألفية الثالثة، التي شهد فيها العالم واحدة من أعظم ثوراته في مجال المعلومات والاتصالات، ومع ظهور تيار العولمةالكاسح بكل تخوفاته ...
جودت سعيد
بحسب تصوري عندما نتحدث عن ألفية ثالثة، فإنما نتحدث عن حضارة مختلفة دخلت الآن في ألفيتها الثالثة. أما حضارتنا نحن المسلمين أو عصرنا فليس في الألفية الثالثة، وإنما نحن في القرن الخامس عشر ...
عادل القاضي
من خلال متابعة متواضعة لنماذج من الخطاب الإسلامي المعاصر، يمكن القول إنّ هناك جملة من الانتقالات يتعين على هذا الخطاب بقنواته المتعدّدة. المقروءة والمسموعة والمرئية والمعلوماتية. الأخذ بها ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.