إدريس هاني
ماذا بعد الإيديولوجيا ؟
ليس الغرض من هذه البعدية أن نقبض على شيء ما. إذ ليس بعد الإيديولوجيا سوى عماء الفكر. فالإيديولوجيا لم تصنع تاريخ البشر القديم فحسب، بل إنها تصنع مستقبلهم أيضاً. لقد ...
إدريس هاني
ماذا بعد الإيديولوجيا ؟
ليس الغرض من هذه البعدية أن نقبض على شيء ما. إذ ليس بعد الإيديولوجيا سوى عماء الفكر. فالإيديولوجيا لم تصنع تاريخ البشر القديم فحسب، بل إنها تصنع مستقبلهم أيضاً. لقد ...
ب. أنصـــــرت
المقاربة التحليلية النفسية للإيديولوجيات*
بقلـــــم: ب. أنصـــــرت
ترجمة: د. محمد سبيلا**
يطرح فرويد في عدة صفحات من كتابه: “السيكولوجيا الجماعية وتحليل الأنا” (1920م)، مشكلة طبيعة ووظائف ...
لويس ألتوسـير
الإيديولوجيا واللاشعور*
بقلــــم: لويس ألتوسـير
“الكل يتعلق إذن بمعرفة طبيعة النزعة الإنسانية كإيديولوجيا. وليس المقصود هنا أن نحاول تقديم تعريف معمق للإيديولوجيا، بل يكفي أن نعرف ...
مارثيلو فيليكس تورا
مصادر وآثار مفهوم الإيديولوجيا عند ريكور*
بقلم: مارثيلو فيليكس تورا**
ترجمة: هشـام الميلـوي***
تحاول هذه الورقة تسليط الضوء على موضوع الإيديولوجيا في أعمال بول ريكور. فحسب هذا الأخير ليست ...
مريم آيت أحمد علي
المرأة المسلمة ودورها في التنمية الشاملة
للمجتمعات الإسلامية*
الدكتورة مريم آيت أحمد علي**
* تمهيد
الكل يعلم أن قضية المرأة أصبحت من المواضيع الحيوية، التي تحظى باهتمام واقع الحياة ...
حسن آل حمادة
فقه السلم والسلام.. عند الإمام الشيرازي
حسن آل حمادة
الكتاب: السلم والسلام.
الكاتب: السيد محمد الشيرازي.
الناشر: دار العلوم، بيروت.
سنة النشر: ط1، 1426هـ.
الصفحات: 816 صفحة، قطع كبير.
* تمهيد
يُعد ...
جوزيف غابــل
الإيديولوجيا*
بقلــــم: جوزيف غابــل
يحتل مشكل تحديد المفاهيم مكانة هامة في علم السياسة. فقد لاحظ (F. Bertier) أن “هناك ميلاً في العلوم نحو المزيد من الدقة، وسعياً نحو محاولة استبدال الكلمات ...
محمد تهامي دكير
مؤتمر: “هم الدين وإشكالية المنهج”
نحو منهج موحد لفهم الدين
محمد تهامي دكير
“ينبغي الحذر من حمل الخلق على قراءة واحدة للدين، فإن الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق، عباراتنا شتى وحسنك ...
محمد علي شقير
فلسفة الدولة في الفكر السياسي الشيعي
- ولاية الفقيه نموذجاً -
الشيخ محمد علي شقير*
- فلسفة الدولة في الفكر السياسي الشيعي - ولاية الفقيه نموذجاً
- رسالة دكتوراه
- إعداد الباحث: الشيخ محمد ...
قسم التحرير
هذا العدد
وراء النشاط الإنساني كله تقف إيديولوجيا تدفعه حيناً، وتبرره أو تفسره حيناً آخر. حيث غدت الإيديولوجيا -من وجهة نظر دارسيها- منظومة شاملة لتفسير وفهم العالم، وذات وظيفة تتعلق بالعمل ...
قسم التحرير
أزمنة الحداثة الفائقة
الإصلاح - الإرهاب - الشراكة
الكاتب: علي حرب
الناشر: المركز الثقافي العربي - بيروت
الصفحات: 254 صفحة من القطع الكبير
سنة النشر: ط1 -2005م
ما يشهده المسرح الكوني من أحداث ...
قسم التحرير
نـدوة : “الاعلام في العصر الرقمي”
لمواكبة تأثير التطور التقني على وسائل الاعلام، ولدراسة الإشكاليات التي يعاني منها الإعلام العربي وسط عولمة إعلامية وثورة تكنولوجية هائلة، نظم نادي ...
اسرة التحرير
وراء النشاط الإنساني كله تقف إيديولوجيا تدفعه حيناً، وتبرره أو تفسره حيناً آخر. حيث غدت الإيديولوجيا -من وجهة نظر دارسيها- منظومة شاملة لتفسير وفهم العالم، وذات وظيفة تتعلق بالعمل الفردي ...
علي حرب
أزمنة الحداثة الفائقة
الإصلاح - الإرهاب - الشراكة
الكاتب: علي حرب
الناشر: المركز الثقافي العربي - بيروت
الصفحات: 254 صفحة من القطع الكبير
سنة النشر: ط1 -2005م
ما يشهده المسرح الكوني من أحداث ...
زكي الميلاد
الثقافة والمجتمع .. نظريات وأبعاد
-1- الثقافة والمجتمع وبناء المفاهيم
لعله ما كان بالإمكان التعرف على فكرة الثقافة، واكتشاف قيمة وفاعلية هذه الفكرة، وتطوير المعرفة بمكوناتها وأبعادها ...
د. محمد مزوز
الوظيفة الرمزية للإيديولوجيا
- من خلال فكرة الخلاص -
د. محمد مزوز*
* توطئة
قبل التعرف على أهم جوانب هذا الموضوع، يستحسن الرجوع إلى الفلسفة الألمانية، وبالضبط إلى هيغل، وذلك للتمييز بين وضع ...
محمد محفوظ
في معنى الحرية
* مفتتح
تعتبر النزعة إلى الحرية والانعتاق من القيود والأغلال لدى الإنسان، من النزعات الأصيلة والعميقة في وجوده الطويل، وتعتبر حياة الإنسان السوي كلها، بحثاً مستمراً ...
بول ريكور
معايير الظاهرة الإيديولوجية*
بقلــــم: بــول ريكور
(...) إن الظاهرة الإيديولوجية مرتبطة بحاجة الجماعة -ضرورة- لأن تقدم لنفسها صورة عن ذاتها، وأن تمثل نفسها أمام ذاتها، بالمعنى المسرحي ...
كويمبرا دوتوماس
الإيديولوجيا والبنية النفسية *
بقلم: كويمبرا دوتوماس
للإيديولوجيا في حالاتها القصوى، مصدران متعارضان كليًّا. المصدر الأول هو البحث المستمر عن التماهي مع مثال للأنا على هيأة استدخال ...
هشام ميلوي
حوار مع البروفيسور فرنسيس فوكوياما
نهاية تاريخ ونهاية إيديولوجيات
نهاية التاريخ بعد مرور أكثر من عقد على إعلانها
حــــوار: إدريس هاني
ترجمة: هشام ميلوي
* تقديم
إن أول ما يثير الانتباه ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
