شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
هـــذا الــعــدد
ثمة حاجة معرفية واجتماعية لإعادة تظهير دور المثقف في المجتمعات العربية والإسلامية، في ممارسة دوره التنويري ووظيفته المعرفية والتوعوية، والتي تساهم في نقل مجتمعاتنا من طور إلى آخر، ومن مرحلة إلى أخرى أكثر معرفة وتطورًا.
وفي هذا الإطار نعتقد أن تقويض دور المثقف وتحميله مسؤولية العديد من الإخفاقات والأزمات التي يعاني منها الواقع العام، يعد ظلمًا وإسقاطًا لدور المثقف، الذي لا زالت مجتمعاتنا بأمسِّ الحاجة إلى عطاءاتهم الفكرية والثقافية والنقدية.
فالمثقف في مجتمعاتنا العربية والإسلامية حاجة ماسَّة، وإن العمل على إسقاط دوره والتهوين من موقعه ووظيفته لا يخدم المعرفة والثقافة في مجتمعاتنا العربية والإسلامية. ونحن في مجلة الكلمة لا زلنا نؤمن بأهمية ودور المثقف في واقعنا المعاصر، وندعو كل الأطراف إلى الاستمرار في احتضان واستيعاب المثقفين وعدم دفعهم إلى خيار الانكفاء والعزلة عن واقعهم الاجتماعي والثقافي.
والعدد الذي بين يديك –عزيزي القارئ- يحاول الاقتراب من بُعد من أبعاد الثقافة والعمل الثقافي في الحياة العربية والإسلامية.. ألا وهو بُعد الترجمة.
ومواد هذا العدد جاءت على النحو التالي:
الكلمة الأولى لرئيس التحرير، وهي بعنوان: «نقد إقبال.. الاتجاهات النقدية مطالعات ومناقشات».
ويتضمن هذا العدد ملفًّا بعنوان: «الترجمة والمعرفة والأبعاد التواصلية»، واحتوى (6) دراسات حول قضية الترجمة وأبعادها التواصلية.
ونغتنم هذه الفرصة لتقديم جزيل الشكر لكل الأصدقاء الذين شاركوا معنا في مواد هذا الملف، والشكر موصول للأخ الأستاذ (العربي ميلود) الذي بذل الكثير من الجهود لإعداد هذا الملف..
وغيرها من الدراسات التي توزعت على أبواب المجلة الثابتة. ونسأل الله التوفيق والسداد..
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
