قسم التحرير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
قسم التحرير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد دكير
دمشق: بين 11ـ13 تشرين الثاني (نوفمبر) 2000م
«إن استعارة العناصر الثقافية هي مسألة انتقائية، وهي تخضع بالضرورة لتعديلات تدخلها الثقافة المستعيرة على العناصر المستعارة»الانتربولوجي ...
محمد دكير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد دكير
القاهرة: 31 أيار (مايو) ـ 3 حزيران (يونيو) 2001م
هناك دواعٍ كثيرة للتجديد في الفكر الإسلامي, أولاها ضرورة الاستمرار في إعمال الفكر وقراءة النص الديني (الوحي) للكشف عن قيم الإسلام ومبادئه المتنوعة, ...
محمد دكير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
قسم التحرير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
قسم التحرير
مصر
مؤتمر: “المدرسة المصرية في السياسة الخارجية” القاهرة، تنظيم مركز البحوث والدارسات السياسية في جامعة القاهرة، عقد بين 13 ـ 15 كانون الثاني (يناير) 2001م.ندوة: “القيمة الروحية للقدس والمسجد ...
محمد دكير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد دكير
ـ تمهيد:
ـ لن نكون مجانبين للصواب إذا قلنا بأن قطاع التربية والتعليم كان من بينýأهم التحديات التي واجهتها الدولة القطرية في العالم العربي بعد حصولها على الإستقلال. وذلك لأهمية هذا القطاع ...
قسم التحرير
مصر
ـ ندوة: «نحو استراتيجية مشتركة للدراسات المستقبلية العربية» القاهرة، تنظيم معهد البحوث والدراسات العربية. عقدت بين 14-16 نيسان (ابريل) 1998م.ـ مؤتمر: «التاريخ الإقتصادي للمسلمين» القاهرة، ...
قسم التحرير
مصر
ـ ندوة: «الاسلام في افريقيا» القاهرة، نظمتها جمعية الدعوة الاسلامية العالمية والجمعية المصرية الافريقية للعلوم السياسية بالتعاون مع معهد البحوث والدراسات الافريقية ـ قسم النظم ...
قسم التحرير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد دكير
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد دكير
باريس: 5ـ9 تشرين الأول (اكتوبر) 1998ممحمد دكير
عرف قطاع التعليم العالي خلال النصف الثاني من هذا القرن، أكبر وأهم توسع له، فأعداد الجامعات تزايدت في العالم بشكل كبير جداً. كما تزايد الاقبال على ...
محمد دكير
تمهيد:يرجع تاريخ انطلاق أول محاولة جادة للتقريب بين المذاهب الإسلامية خلال هذا القرن إلى سنة 1947م, حيث استطاع الشيخ محمد تقي القمي (ت سنة 1990), بعد زيارته للقاهرة أن يؤسس فيها: «دار التقريب بين ...
قسم التحرير
مصر
ـ ندوة: «حقوق الإنسان والتنمية»، القاهرة، تنظيم المنظمة العربية لحقوق الإنسان بالتعاون مع البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة، عقدت بين 7ـ9 حزيران (يونيو) 1999م.ـ ندوة: «دور المنظمات غير ...
محمد دكير
الأردن (عمان) ـ 15 ربيع الثاني 1420هـ/ 28 تموز (يوليو) 1999ممحمد دكير
«إذا كان الأفغاني ملهم المدرسة التجديدية السلفية ومحمد عبده هو العقل المفكر لها, فإن رشيد رضا هو المتحدث باسمها..» د. زكي ...
قسم التحرير
قضايا الفكر الإسلامي، هي القضايا التي غالباً ما تستحوذ على اهتمامات مجلة الكلمة، وهذا ما نحاول التخطيط له والاستجابة إليه. وفي هذا السياق يأتي هذا العدد، الذي يتناول بعض القضايا والمفاهيم ...
قسم التحرير
تعاني اللغة العربية اليوم من تحديات كثيرة في ظل عولمة ثقافية وإعلامية تُسوق للغات وثقافات متعددة ومختلفة. بالإضافة إلى تراجعها عن مواكبة التطور العلمي والفكري المذهل الذي يبتكر ويبتدع ...
قسم التحرير
ما هي الحداثة وما علاقتها بالعولمة؟ وهل العولمة شكل من أشكال الاستعمار الغربي الجديد، ووسيلة لتعميق تبعية دول العالم الثالث لدول المركز الغربي؟ وما هي مخاطر العولمة على الهويات الثقافية ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
