محمد بن صالح الدحيم
مسألة التعددية المذهبية في السعودية أو في غيرها قد تناولها الكثير من العلماء والمفكرين عبر وسائل البحث المتنوعة، وبأساليب مختلفة، ومن مواقع ومنابر متغايرة. وأيًّا كانت المنطلقات فقد كسرت ...
محمد بن صالح الدحيم
مسألة التعددية المذهبية في السعودية أو في غيرها قد تناولها الكثير من العلماء والمفكرين عبر وسائل البحث المتنوعة، وبأساليب مختلفة، ومن مواقع ومنابر متغايرة. وأيًّا كانت المنطلقات فقد كسرت ...
زيد بن علي الفضيل
* توطئة
كان الحوار ولا يزال يمثل خصيصة تتميز بها كل المجتمعات الحضارية الهادفة إلى تحقيق التقدم والرقي وصولاً إلى الغاية المنشودة وفق ما تقتضيه مختلف الخطط والاستراتيجيات المقررة، ويعكس ...
عبدالله فراج الشريف
عبد الله فراج الشريف(([1]))
إن اختلاف الناس سنة من سنن الله في الكون لا تتخلف، فهم يختلفون منذ أن خلقهم الله ولا يزالون، ولم يجمع الخلق على رأى واحد قط، حتى كاد أن يكون الإجماع بين البشر ...
محمد بن صالح العلي
د. محمد بن صالح العلي(([1]))
لاشك في أن المتأمل لأحوال الأمة الإسلامية اليوم يدرك خطورة ما هي عليه من الافتراق والتشرذم، وأصبح هذا المشهد مؤرقاً لكثيرٍ من العلماء والمفكرين والدعاة ...
عدنان بن جمعان الزهراني
عدنان بن جمعان الزهراني(([1]))
كثيراً ما تقفز أمام ناظري مذابح الصرب وردّ الفعل الذي قابلها من مسلمي البوسنة والهرسك -وغيرها مما سطّره لنا التاريخ كثير- عندما أحضر بعض النقاشات التي ...
محمد محفوظ
* مفتتح
على المستوى التاريخي لم يكن التعدد الفقهي والمذهبي في التجربة التاريخية الإسلامية مظهراً من مظاهر الانقسام والتشظي في الدائرة الإسلامية، بل دليل حيوية عقلية وفكرية ومناخ اجتماعي ...
محمد بن علي المحمود
محمد بن علي المحمود(([1]))
إشكالية التعامل مع المتنوع تبدأ -في ظني- من بنية التصورات الذهنية العميقة، تلك التصورات المتحكمة في عالمي: الوعي واللاوعي، والتي نعاين بها الذات، والواقع من ...
محمد محفوظ
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد محفوظ
لعل من أهم الحقائق التي تحتاج إلى استيعاب وإدراك تامين, هي حقيقة التعدد والتنوع في هذا الوجود. فهي قاعدة تكوينية شاملة وناموس كوني ثابت. وأي سعي إلى إلغائها بدعوى المماهاة والمطابقة ...
زكي الميلاد
اجتماع خبراء حول آليات تنفيذ استراتيجية التقريب بين المذاهب الإسلامية
عمان ـ الأردن ( 7 ـ 8/تشرين الثاني - نوفمبر/2001م )
زكي الميلاد رئيس تحرير مجلة الكلمة ـ المملكة العربية السعودية
بعد ...
محمد محفوظ
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد محفوظ
لا يختلف أحد من الناس حول ضرورة الوحدة والتوحد بين أبناء المجتمع الواحد والأمة الواحدة. لما لها من فوائد عديدة وآثار حسنة لصالح المجتمع والأمة. وتشترك في هذا الإجماع حول ضرورة الوحدة ...
محمد محفوظ
من البديهي القول: إنه لا يمكننا أن نمارس فعل الحياة على أكمل وجه، إلا بتدشين وتأسيس قيم الحضارة في الفضاء الثقافي والاجتماعي، فهي الوسيلة الفعالة لتنمية شروط التقدم في مجالنا الاجتماعي ...
جودت سعيد
بحسب تصوري عندما نتحدث عن ألفية ثالثة، فإنما نتحدث عن حضارة مختلفة دخلت الآن في ألفيتها الثالثة. أما حضارتنا نحن المسلمين أو عصرنا فليس في الألفية الثالثة، وإنما نحن في القرن الخامس عشر ...
زكي الميلاد
ما أظهره الإسلاميون من نشاط سلوكي, خلال الفترة التي سجل لهم فيها الحضور السياسي والاجتماعي الواسع, والذي أخذ وتيرة متصاعدة وسريعة مع بداية عقد الثمانينات من القرن الأخير, الحضور الذي كان هو ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
