حسين منصور الشيخ
حول تحديث نظام الدِّراسة الدِّينيَّة*
أعدَّ وأجرى الحوار: حسين منصور الشيخ**
حينما يُذكر العلاّمة الشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي -حفظه الله- لابدَّ أن يذكر التجديد في المناهج -الحوزوية ...
حسين منصور الشيخ
حول تحديث نظام الدِّراسة الدِّينيَّة*
أعدَّ وأجرى الحوار: حسين منصور الشيخ**
حينما يُذكر العلاّمة الشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي -حفظه الله- لابدَّ أن يذكر التجديد في المناهج -الحوزوية ...
حسين منصور الشيخ
الدكتور عبد الهادي الفضلي جمع بين نمطين من الدراسة: القديمة والحديثة، بين حلقات الجوامع ومقاعد الجامعات دراسةً وتدريسًا لأكثر من خمسة عقود، فمارس هذه كما مارس تلك زمنًا طويلاً، ولذلك فهو ...
عبدالعالي العبدوني
القراءة الحداثية للنص القرآني نموذجاً..
تثير الدراسات الحداثية للنص القرآني الكثير من ردود الفعل، من قبل الباحثين الذين تصدوا لها، إمَّا إقصاءً، أو تبنيًّا مطلقاً أو تبنيًّا مع بعض التعديل. ...
حسن الصفار
بعد خمسين عاماً من رحيل الإمام شرف الدين لا زالت شخصيته حاضرة في وعي الأمة ووجدان أبنائها المخلصين، ولا زالت آراؤه ومواقفه مصدر إلهام ودافع انطلاق في ساحة الإصلاح الديني، والتغيير ...
محمد دكير
عَمَّان: 15 ـ 17 تشرين أول (أكتوبر) 2002م
<<إن الاستبداد داءٌ أشدُ وطأة من الوباء ، أكثرُ هولاً من الحريق ، أعظمُ تخريباً من السيل ، أذلُّ للنفوس من السُّؤال . . .>>
عبد الرحمن الكواكبي
محطات من ...
محمد عبد الجبار
كان عبد الرحمن الكواكبي (1848 ـ 1902) مصلحاً دينياً إسلامياً ، أم داعية للقومية العربية ذات الطبيعة العلمانية والتوجه الاشتراكي؟يبدو هذا السؤال مثيراً للاستغراب وهو يطرح في الذكرى المئوية ...
زكي الميلاد
ندوة: حركة الاصلاح في العصر الحديث،عبد الرحمن الكواكبي نموذجاًعمان: 15 ـ 17 تشرين الأول/ أكتوبر 2002م
رئيس تحرير مجلة الكلمة ـ المملكة العربية السعودية
[ 1 ] الكواكبي والاصلاح الإسلامي
لقد تطور ...
حيدر حب الله
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
عبد القادر بو عرفة
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
عبدالله أحمد اليوسف
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد الحسيني
ترك الشيخ محمد مهدي شمس الدين من التراث الفكري ـ فيما يتصل ببحثنا ـ عدداً من الأبحاث المهمة، وآخر من المقالات والمقابلات.. عالج فيه جملة من المسائل والموضوعات من وجهة النظر الفقهية. لنتلمَّس ...
محمد العليوات
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
محمد محفوظ
في ظل التطورات والتحديات الراهنة والمطروحة بإلحاح على العالمين العربي والإسلامي، يبدو الحديث حول الوحدة الداخلية للعرب والمسلمين في المستويات والمجالات المختلفة من موجبات المرحلة وضرورات ...
هاني ادريس
تأتي هذه المساهمة في سياق مناسبة أليمة على لبنان الشقيق وعموم الوطن العربي والعالم الإسلامي، برحيل قطب من أقطابه الدينية والفكرية والسياسية.. وعلى الرغم من أن سماحة الشيخ محمد مهدي شمس الدين ...
فيصل العوامي
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
فؤاد إبراهيم
ظهر الشيخ محمد عبده (1849 ـ 1905) في مرحلة جد خطيرة، شهدت أحداث الانهيار العظيم في الشرق الاسلامي، مذ بدأت سلسلة الهزائم تمتد في كل أجزاء الامبراطورية العثمانية التي كانت تسيطر على معظم المناطق ...
زكي الميلاد
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
عامر الحافي
نجح الخطاب الفلسفي الرشدي بمضامينه الانسانية والعالمية في التوغل خلف التحصينات الأوروبية القروسطية التي سممتها أجواء الحروب الصليبية والعداء الشديد لكل ما هو إسلامي. كان التواصل الثقافي ...
أنور الزعبي
يتناول هذا البحث مسألتين: أولاهما، مفهوم التهافت للوقوف على المدلولات التي يمكن أن يحيل إليها، وثانيهما، الحكم على كتاب أبو الوليد بن رشد الموسوم بتهافت التهافت بأنه متهافت، ولا أقصد أن كل ما ...
هاني ادريس
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
