ذاكر آل حبيل
* مدخل :
تمر الانسانية بمرحلة نمو معرفي هائل ، ومتسارع الخطى الزمنية على صعيد الأنظمة المعرفية الشاملة، كما تتجانس مناهج هذه المعرفة بصورة متكاثفة في الكم، وممتدة في الأثر النوعي على مستوى ...
ذاكر آل حبيل
* مدخل :
تمر الانسانية بمرحلة نمو معرفي هائل ، ومتسارع الخطى الزمنية على صعيد الأنظمة المعرفية الشاملة، كما تتجانس مناهج هذه المعرفة بصورة متكاثفة في الكم، وممتدة في الأثر النوعي على مستوى ...
خالص جلبي
الدكتور خالص جلبي *
يمتاز العقل النقلي بثلاث صفات (تمرير الافكار) بدون مناقشة و (تكرارها) بدون تمحيص و (تبريرها) بل والدفاع عنها حتى الموت. فبالأولى : يتحول العقل إلى (وعاء) يضم (كماً) فوضوياً من ...
أحمد شهاب
ﷺ مدخل
الورقة تتلمس بعض الجهود التي بُذلت في سبيل تحديث أبنية الفكر الإسلامي المعاصر سواء في بعده السياسي والاجتماعي أو الثقافي والفكري، فثمة محاولات حدثت وتحدث في كل الاتجاهات والمجالات ...
علي بايا
تعريب: د. توفيق السيف
* خلاصة
السؤال المركزي الذي تناقشه هذه الورقة هو سلامة أو سقم مفهوم «الديموقراطية الإسلامية». سوف أبدأ بإلقاء الضوء على الخلفية التاريخية لهذا السؤال، ثم أقدم مناقشة ...
عباس عبدالحليم عباس
الكتاب: ثقافة الإسلام وثقافة المسلمين.. الاتصال والتقاطع أم الانفصال والقطعية
الكاتب: علي علي آل موسى
الناشر: مجلة البصائر - بيروت
الصفحات: 368 صفحة من القطع الوسط
سنة النشر: ط1، 1426هـ ...
محمد العلي
هذا بحث يحاول عبر المنهج التاريخي رسم صورة موضوعية لسبب الاختلافات عند المفكرين الإسلاميين. حيث يعيد هذه الاختلافات إلى منابعها المعرفية الدينية، والفلسفية كما يعيدها إلى اختلاف الرؤية عن ...
محمد الحسين آل كاشف الغطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
" واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا "
لم يبق ذو حس وشعور في شرق الأرض وغربها، إلا وقد احس – وشعر – بضرورة الاتحاد والاتفاق، ومضرة الفرقة والاختلاف، حتى أصبح هذا ...
محمد محفوظ
يرافق التحولات الكبرى التي تجري في العالم،وعلى مختلف الصعد والمستويات، الكثير من التساؤلات والاستفسارات، وقد أغرت هذه التحولات الجميع بممارسة السؤال والتساؤل، ومواجهة اليقينيات المختلفة ...
رضوان جودت زيادة
أولاً : النزعة الإنسانية في الفكر الأوروبي ـعصر النهضة والتنوير.
من الممكن القول أن مصطلح النزعة الإنسانية (humanisme) قد بدأ مع عصر النهضة الأوروبي كما هو معروف، إذ كان يشير في البداية إلى طائفة ...
عبد الستار جبر الأسدي
[1]
إننا بإزاء نص من الخطأ تقريبه أو اعتباره جنساً أدبياً حتى وإن تضمنت بنيته الأسلوبية صيغاً أدبية على مستوى النثر الإيقاعي والتفعيلي وعلى المستوى السردي كذلك،لأنه نص متفرد له خصوصية ...
ذاكر آل حبيل
في العقلانية والاختلاف
يتحدد العقل بكونه موهبة إدراك الحقيقة وجودياً ومعرفياً . كما يحدد انطلاقاً من وظيفته فهو قوةالفكر، وآلة إدراك العلم. وتأتي العقلانية كاشتقاق، لتعني قيام العقل ...
عبد الرزاق الجبران
إلى أي حدٍّ من ـ منطقياًـ يمكن الإصغاء إلى استفهام حسن حنفي ـ مع كل استبطاناته ـ: «هل يعود مسار الحضارة في الغرب إلى الشرق؟ هل تنتقل روح التاريخ عكس ما انتهت إليه وإلى موطنها الأول الذي بدأت ...
أحمد محمد بكر موسى
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
أحمد الشهاب
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
هاني ادريس
الكتاب: الفكر الإسلامي المعاصر في إيران, جدليات التقليد والتجديد.
الكاتب: محمد رضا وصفي
الناشر: دار الجديد ـ بيروت
الصفحات: 374 من القطع الوسط
سنة النشر: ط2, 2001م.
إن الناظر في مسارات التطور ...
إبراهيم نويري
يحاول هذا البحث الوقوف على رأي وتحليل الشيخ محمد الغزالي إزاء دور وإسهام الجوانب الثقافية من المنظومة الحضارية للمسلمين في تأسيس وصياغة مشروع الوحدة العامة والشاملة بين المسلمين, باعتبار ...
زهير بن كتفي
* باحث من الجزائر
* مقدمة: إطار تاريخي.
هنري كوربان (HENRY CORBIN 1903-1978) فيلسوف ومستشرق فرنسي. اشتغل اشتغالاً واسعاً بالفكر الفلسفي في الإسلام, وعمل طوال حياته منقباًعن مكوّناته ومظاهره, مهتماً ...
زكي الميلاد
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
أنور ابو طه
عذراً ...... عاود الزيارة لاحقاً ...
إبراهيم بورشاشن
الكتاب: الإسلام وأسئلة الحاضر.الكاتب: د. سعيد بنسعيد العلوي.الناشر: منشورات الزمن ـ الرباط.سنة النشر: ط1 ، 2001م
لعل أهم غائب في معالجة الكثيرين للظاهرة الإسلامية اليوم هو ما أشار إليه عنوان ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
