محمد المحفوظ
الدولة العربية المعاصرة
وجدليات الاستقرار والإصلاح
محمد محفوظ
علم الاجتماع السياسي المعاصر يفرّق اليوم بين الدولة القوية والدولة القمعية، ويرى أن الدولة التي تلتحم في خياراتها ...
محمد المحفوظ
الدولة العربية المعاصرة
وجدليات الاستقرار والإصلاح
محمد محفوظ
علم الاجتماع السياسي المعاصر يفرّق اليوم بين الدولة القوية والدولة القمعية، ويرى أن الدولة التي تلتحم في خياراتها ...
خلاف جلول
الاتصال غير اللفظي في القرآن الكريم
دلالاته وتأثيره.. العين نموذجًا
الدكتور خلاف جلول*
* أستاذ بجامعة سطيف 2 - الجزائر.
مقدمة
الإنسان بطبعه كائن اتصالي، وقد هدته هذه الطبيعة ...
يامين بودهان
سلطة وسائل الإعلام في السياسة
الدكتور يامين بودهان*
* قسم علوم الإعلام والاتصال، جامعة محمد لمين دباغين، سطيف 2 - الجزائر.
مقدمة
إن السلطة التواصلية لوسائط الإعلام ...
محمد شوقي الزين
مدخل إلى الفينومينولوجيا[1]
فرانسواز داستور
ترجمة وتعليق: محمد شوقي الزين*
* كاتب وباحث من الجزائر.
تمثّل الفينومينولوجيا أحد التيّارات الرئيسية في الفلسفة المعاصرة، تأسّست في ...
محمد المحفوظ
الدولة العربية المعاصرة
وجدليات الاستقرار والإصلاح
محمد محفوظ
علم الاجتماع السياسي المعاصر يفرّق اليوم بين الدولة القوية والدولة القمعية، ويرى أن الدولة التي تلتحم في خياراتها ومشروعاتها ...
عبدالرحيم الحسناوي
جاك لوغوف ومفهوم العصر الوسيط الطويل
الدكتور عبدالرحيم الحسناوي*
* كاتب وباحث، جامعة محمد الخامس الرباط/ المغرب، البريد الإلكتروني:
lhasnaoui@hotmail.com
«لا وجود لتاريخ ...
عبدالرزاق بلعقروز
في التظنُّن..[1]
بول ريكور منازعًا لفلاسفة الشّبهة
الدكتور عبد الرزاق بلعقروز*
* أستاذ فلسفة القيم بجامعة سطيف2- الجزائر. البريد الإلكتروني:
abderrezak19@yahoo.fr
فاتحة الإشكال
لم ...
محمد الناصري
تفكيك مقولات التطرُّف الديني..
الجهاد القتالي
الدكتور محمد الناصري*
* أستاذ التعليم العالي، جامعة السلطان مولاي سليمان، المغرب. البريد ...
محمد المحفوظ
شيعة العراق والدولة العراقية
محمد محفوظ
ارتبط المذهب الشيعي - الإمامي ارتباطًا وثيقًا بالعراق. وهناك أحداث تأسيسية للشيعة جرت في العراق؛ ففي عام 661م اغتيل الإمام علي بن أبي طالب في أحد ...
بن هلال وليد
سؤال العنف والدين عند كارين آرمسترونغ
أزمة فهم أم أزمة علاقة؟
بن هلال وليد*
* باحث أكاديمي في الفلسفة المعاصرة، وطالب دكتوراه في فلسفة القيم وإبستمولوجية العلوم ...
وائل احمد الكردي
الإنسان الحائر بين الحقيقة والخيال..
بحث في جدلية العلم الكوني والمجلد السردي والنص المحكم
الدكتور وائل أحمد خليل الكردي*
* كاتب وباحث وأستاذ جامعي من السودان. البريد الإلكتروني: ...
زكي الميلاد
ابن خلدون وحركة الإمام الحسين..
فحص وتحليل
زكي الميلاد
- 1 - نظرية ابن خلدون.. الأهلية والشوكة
في الفصل الثلاثين من كتاب المقدمة، وعند حديثه عن مسألة ولاية العهد، تطرق المؤرخ الشهير عبدالرحمن ...
سعيدة الفقير
حفريات في سؤال النهضة..
أطروحات وسياقات ومناقشات
سعيدة الفقير*
* باحثة في الفكر الإسلامي والحوار الديني، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، بني ملال، المغرب.
الكتاب: عصر ...
حموم لخضر
العلامة والثقافة عند جيل دولوز
الدكتور حموم لخضر*
* مخبر الفلسفة والعلوم الإنسانية، جامعة مستغانم - الجزائر.
مقدمة
يرى ميشال فوكو أن عصرنا كله، سواء من ...
العربي ميلود
التاريخ الأسطوري..
من الكهانة إلى الاستشراف
الدكتور العربي ميلود
في سنة 1504م هدّد كريستوفر كولومبوس الهنود الحمر بأن يأخذ منهم القمر إذا لم يعطوه ما يحتاجه من المؤن، وكان يعلم بموعد خسوف ...
حموم لخضر
تاريخ الأفكار..
فوكو ودولوز، الإيبستيمي وصورة الفكر
الدكتور حموم لخضر*
* شعبة الفلسفة، كلية العلوم الاجتماعية، جامعة مستغانم، الجزائر .
مقدمة
الفلسفة المعاصرة وخاصة ...
قسول ثابت
العقل العامل في التاريخ
البعد الميتافيزيقي والمنطقي لفلسفة التاريخ عند هيجل
الدكتور قسول ثابت*
* جامعة سيدي بلعباس، الجزائر.
مدخل
ما نعلمه جميعًا أن فلسفة هيجل كانت فلسفة ...
احمد عطار
إبستيمولوجيا التاريخ ومدرسة الحوليات
الدكتور أحمد عطار*
* مخبر الفينومينولوجيا - جامعة تلمسان، الجزائر.
تمهيد
يتوخّى هذا البحث عرضًا تعليميًّا لماهية مدرسة الحوليات ...
بلعاليه دومه ميلود
الغيرية المقهورة أو التاريخ الآخر
من منظور فالتر بنيامين
الدكتور بلعاليه دومه ميلود*
*جامعة الشلف، الجزائر.
أولًا: المفارقة البنيامينية
ليس من باب الغرابة أن نستعيض عن ...
رمزي بن حليمة
أركون ناقدًا للاستشراق
الدكتور رمزي بن حليمة*
* باحث في الحضارة العربية- تونس.
مقدمة
تعدّدت الآراء وتباينت المواقف تجاه حركة الاستشراق منذ تاريخ نشأتها إلى حدود استقرارها، فذهب ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.