أ. د. قطب مصطفى سانو
رؤية منهجيّة
[1]
«.. ينبغي لنا -نحن المسلمين-ألَّا نغفل (عن حقيقة مهمة) وهي أنّه يجب أن يكون للمسلمين -بوصفهم أمة ذات رسالة عالمية- (وجود إسلاميّ) ذو أثر في بلاد الغرب باعتبار أن الغرب هو الذي ...
أ. د. قطب مصطفى سانو
رؤية منهجيّة
[1]
«.. ينبغي لنا -نحن المسلمين-ألَّا نغفل (عن حقيقة مهمة) وهي أنّه يجب أن يكون للمسلمين -بوصفهم أمة ذات رسالة عالمية- (وجود إسلاميّ) ذو أثر في بلاد الغرب باعتبار أن الغرب هو الذي ...
زكي الميلاد
*[1]
ـ 1 ـ
منذ الإعلان عن دار التقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة في النصف الثاني من أربعينات القرن العشرين، أخذت فكرة التقريب طريقها نحو التبلور والصعود، وأصبحت واحدة من أنشط الأفكار ...
بلال التليدي
لعل أعقد إشكالية تواجه الفكر الحركي الإسلامي هي تلك المعادلة التي تصل الدعوي بالسياسي، ذلك أن السياسة في البيت الإسلامي الحركي لا تنضج من داخل منطقها الطبيعي الذي يفترض أن تخضع له الحركة ...
الدكتور يحيى اليحياوي
[1]
* مقدمة
قلما انعقدت، بالعقدين الأخيرين على الأقل، لقاءات أو مؤتمرات أو ندوات فكرية أو سياسية أو ما سواها، إلا واستحضرت بهذا الشكل أو ذاك، ضمنيًّا أو بالمعلن، قضايا تحيل صوباً على صراع ...
السيد زيد بن علي الفضيل
«قراءة استعراضية»
[1]
ﷺ تمهيد
الدلالة والمصطلح
تميَّزت لغتنا العربية بتنوُّع ألفاظها، وتبايُن معانيها، وسهولة اشتقاقاتها، فكان أن تحددت معانيَ كلماتها وفق ما عرّفه علماء فلسفة ...
د. محمد بشاري
[1]
ﷺ تمهيد
قد يكون مصطلح العولمة من أكثر المصطلحات ترويجاً خلال السنين الأخيرة، ونكاد نجزم أن الكل يحرر في موضوع العولمة، على أنه ثمة فوارق كبيرة بين صدور مقالات أو أبحاث أو كتب تتناول ...
زكي الميلاد
-1- حركة جديدة في الفقه الشيعي
في العقدين الأخيرين من القرن العشرين بدأت ملامح حركة جديدة تظهر في مجال الفقه الإسلامي الشيعي حول قضايا المرأة، لكن من دون أن تلفت النظر في وقتها على نطاق واسع ...
د. رسول محمد رسول
[1]
كانت تجربة أغلب الفُقهاء والمثقَّفين الدِّينيين وبمختلف طبقاتهم في العراق مطلع القرن العشرين، قد تميَّزت بأنها ذات صلة بحركة الواقع المجتمعية بكل ما كان عليه ذلك الواقع من حراك مجتمعي ...
ســـعود الســـرحان
[1]
ﷺ المقدمة
«نحن مثل كثير من بحارة المجاذيف، نقضي أعمارنا ونحن نجذف باتجاه وعيوننا معلقة إلى الوراء باتجاه مغاير»، هذه الجملة البليغة تصور حال العلم والثقافة في السعودية بكل ...
إدريس هاني
* مدخل
تقتضي المنهجية العلمية الحديث عن ظاهرة العنف وجذوره في السياسة العربية على أساس جملة الشروط الذاتية والموضوعية، التي تجعل العنف خاضعاً لسلطة العلل الأربعة بالمعنى المنطقي ...
د. خالد زهري
[1]
بم يكتسب الإنسان قيمته؟
وما هي القيمة التي تضمن له حريته وكرامته؟
هل هي جمال صورته؟
هل وفرة ماله؟
هل قوة سلطته؟
هل شرف حسبه ونسبه؟
لا جرم أن واقع الحال يجيب عن هذه الأسئلة بالنفي.
فكم ...
د. أحمد فرشوخ
- 1 - الشكل والقوة
يشكل مفهوم «حياة النص»، في دلالته الاستعارية، مبدأً نقديًّا ثميناً يفيد في التحرر من ترسبات الميتافزيقا وأغلال العقل الكلي والذات المتعالية والحقيقة المطابقة، ومن ...
زكي الميلاد
-1-
الخطاب الفكري والصدام الإيديولوجي
يعكس الخطاب الفكري للدكتور محمد البهي طبيعة التموجات الثقافية والإيديولوجية التي شهدتها مصر والشرق العربي، منذ بداية النصف الثاني من القرن ...
إدريس هاني
([1])
ﷺ مدخل
سوف يكون قبولي بعنوان الإصلاح الديني، من باب التسامح والمسايرة لعنوان ساد وعَمَّ في التداول العام حتى رسخ رسوخاً ما عاد ينفع معه سوى تصعيد التحليل إلى الحد الذي يغدو فيه ...
محمد همام
من الفلسفة الخالصة إلى الفلسفة الحية
لم يخرج كتاب «الحق العربي في الاختلاف الفلسفي» لطه عبد الرحمن([2]) عن إطار النسق الفلسفي العام الذي يؤسس له منذ مدة، وهو تحرير القول الفلسفي العربي، ...
إبراهيم أعراب
د. إبراهيم أعراب ([1])
الكتاب: نحن والتنوير: عن الفلسفة والمؤسسة ورهانات التنمية والتحديث وتكوين الإنسان في أفق الألفية الثالثة.
المؤلف: الدكتور مصطفى محسن.
الناشر: المؤسسة الجامعية ...
قسم التحرير
تعايش الثقافات.. مشروع مضاد لهنتنغتون
الكاتب: هارالد موللر
الناشر: دار الكتاب الجديد - بيروت
الصفحات: 342 صفحة من القطع الكبير
سنة النشر: ط1، 2005م
في الفصل الأول والثاني من القسم الأول عرض ...
قسم التحرير
مؤتمر: «نحو خطاب إسلامي ديموقراطي مدني»
لدعم وتحفيز عملية الإصلاح السياسي والتغيير الديموقراطي في العالمين العربي والإسلامي، وبمشاركة أكثر من خمسين مفكراً وعالماً من اثنين وعشرين ...
إدريس هاني
ردود ابن تيمية على المنطقيين نموذجاً*
ﷺ مدخل: هل المنطق في أزمة؟
لعل سؤالاً كهذا من شأنه إرباك ذلك الادِّعاء التقليدي الذي رأى المنطق ميزاناً لقياس الصواب والخطأ في الفكر([1]). وبذلك ...
زكي الميلاد
نقلة فكرية تمنع الإرهاب*
ـ 1 ـالإرهاب.. طبيعته وبنيته الثقافية
لأول مرة في تاريخ العالم الإسلامي الحديث يظهر هذا المستوى الكمي والكيفي المتصاعد من العنف والإرهاب، وبهذا الاتساع الذي يكاد ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
