هيئة التحرير
ثمة حقيقة قائمة في فضائنا العربي والإسلامي، هي أن واقعنا بكل مستوياته، قد ورث خلال الحقب التاريخية المديدة، العديد من المشاكل والعقد والرواسب التمزيقية، وأن الإنصات إلى هذه الرواسب يكلفنا ...
هيئة التحرير
ثمة حقيقة قائمة في فضائنا العربي والإسلامي، هي أن واقعنا بكل مستوياته، قد ورث خلال الحقب التاريخية المديدة، العديد من المشاكل والعقد والرواسب التمزيقية، وأن الإنصات إلى هذه الرواسب يكلفنا ...
الدكتور أحمد الكبداني
مقدمة
بالسؤال والتساؤل، بدأ التوحيدي نحت أولى تجاربه في مجال التأليف، ومع المعرفة الموسوعية التي اكتسب بعضها من أفواه العلماء، وبعضها لقط من بطون الكتب، وفي فضاء المسامرات والجلسات ...
الدكتور بوبكر جيلالي
الملخص
لكل مشروع حضاري موقف حضاري يمثل الدرجة التي بلغها الوعي التاريخي في سياق الزمان والمكان، من حيث الفهم والتفسير والتنظير والتغيير، في التعاطي مع الواقع من خلال الماضي والحاضر ...
الدكتور صايم عبد الحكيم
«لقد نقلنا المستشرقون إلى أرسطو، على حين نقلوا أنفسهم وقومهم إلى مناهج المسلمين وعلومهم».
الدكتور محمود قاسم
من الحكمة أن نراجع تاريخ الاستشراق، خاصة بعد نهضة علم الاستغراب باعتباره العلم ...
زكي الميلاد
-1- أصول الفقه.. نظرات نقدية
تحددت المؤلفات المنشورة للشيخ محمد مهدي شمس الدين في ثلاثة ميادين أساسية، هي الثقافة والفقه والتاريخ، ولم يعرف عنه التأليف في ميدان أصول الفقه، لكنه كانت له في هذا ...
الدكتور محمد بن علي
الطرق الصوفية وإشكالية السلطة والحداثة في التجربة الجزائرية
الدكتور محمد بن علي
يكاد يجمع العلماء على حقيقة تاريخية، وهي أن النظم السياسية الإنسانية تأسست على مبدأ دين معين. فلقد كتب «مشال ...
الدكتور محمد الناصر صدّيقي
الغيرية المذهبية
بُعْدًا فكريًّا في الثقافة العربية الإسلامية
الدكتور محمد الناصر صدّيقي
المقدمة
إن يختلف الناس في آرائهم ومذاهبهم، وإن تباينت عقائدهم وتنوعت مذاهبها، فإنّها تؤدّي إلى ...
د. محمد سبيلا
استيقظت المجتمعات العربية، في مطالع العصر الحديث الذي ارتبط لديها زمنيًّا بنهاية القرن الثامن وبداية القرن التاسع عشر، وحديثاً بدخول الاستعمار إلى الأراضي العربية، «استيقظت» على ...
إدريس هاني
لكي تكون الثّورة مبدعة، لا يسعها الاستغناء عن قاعدة أو فلسفة تعدّل الهذيان التّاريخي.
ألبير كامو
المثقّف والثّورة: من يلوم المثقف؟!
لقد كان المثقّف ولا يزال -وإن انكفأ وفضّل الصّمت- هو ...
الدكتور علي صديقي
مشكلة تأصيل مفاهيم النقد الغربي في النقد العربي المعاصر
مفهوم التناص أنموذجاً
الدكتور علي صديقي
-1-
سعى عدد من النقاد العرب المعاصرين إلى تأصيل كثير من المفاهيم النقدية الغربية؛ بالبحث لها ...
غريبي مراد
من شروط النهضة إلى الميلاد الجديد
تلمسان (الجزائر) 12 - 14 ديسمبر 2011م
من زار مدينة تلمسان أيام 12-14 كانون الأول - ديسمبر 2011م، يشهد بكل وضوح أن المفكر الإسلامي مالك بن نبي (رحمه الله)، جمع ...
محمد دكير
الاقتصاد في الخلاف: سؤال الوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب.
الكاتب: إدريس هاني.
الناشر: دار المحجة البيضاء – بيروت.
سنة النشر: ط1 - 2011م.
عندما يقال: إن الكتاب يُقرأ من عنوانه، فالمقصود أن ...
سارة حكيمي
*
* باحثة، تونس.
- جامعة تونس، المعهد العالي للتنشيط الشبابي والثقافي.
- رسالة دكتوراه في العلوم الثقافية.
- إعداد الباحثة: سارة حكيمي.
- إشراف: الدكتور إبراهيم جدلة.
- نوقشت بتاريخ: 6 ديسمبر ...
إعداد: فؤاد عبد الهادي الفضلي.
الناشر: مركز الغدير للدراسات - بيروت.
الصفحات: 422 من القطع الكبير.
سنة النشر: ط1 - 2011م.
يعتبر العلامة الشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي، من أعلام الفكر والثقافة الإسلامية في العصر الراهن، فقد ...
قسم التحرير
التغيير الاجتماعي والسياسي عن الإمام الصدر: الرؤية، والمنهج، الرسالة
نظّم مركز الإمام موسى الصدر للأبحاث والدراسات مؤتمر «كلمة سواء» الثاني عشر بعنوان «التغيير الاجتماعي والسياسي عند ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
