عمارة الناصر
[1]
يُذكرنا الدرس الفلسفي للحوارات السقراطية السفسطائية والأكاديمية الأفلاطونية ومدرسة المشائية الأرسطية وعبارات «المعلم الأول» و«المعلم الثاني» وغيرها من العبارات ذات الدلالة ...
عمارة الناصر
[1]
يُذكرنا الدرس الفلسفي للحوارات السقراطية السفسطائية والأكاديمية الأفلاطونية ومدرسة المشائية الأرسطية وعبارات «المعلم الأول» و«المعلم الثاني» وغيرها من العبارات ذات الدلالة ...
دنيا بن سعدية
*
إن طبيعة الإنسان في نبذ التوحد والتفرد وطلب التجمع والتعايش هي التي جعلته ينتقل من أشكال الفرقة والاختلاف إلى مستويات الحشد، والوحدة والتفاهم، فبعد أن كان التجمع الإنساني مقتصراً على ...
الدكتور عطاء اللَّـه زرارقة
*
من بين الاهتمامات الكبرى، التي تستوقف النظر وتشد الانتباه في معالجة إشكالية الإنسية في التراث العربي، محاولة قام بها الفيلسوف والمنطقي يحيى بن عدي[1] وذلك من خلال كتابه تهذيب الأخلاق[2] ...
د. حسن علوض
في الخطاب السوسيولوجي العربي المعاصر
مقاربة تحليلية أولية لبعض الأعمال الفكرية والتربوية للباحث الاجتماعي: مصطفى محسن*
**
* تقديم
يعيش المجتمع المغربي حاليًّا حركة وعي فكري عميق، في اتجاه ...
الشيخ حسن بن موسى الصفار
الشيخ محمد جواد مغنيّة نموذجاً[1]
[2]
* مقدمة
إن من أهم أزمات مجتمعاتنا أزمة التعبير عن الرأي، حيث يتواطأ الاستبداد السياسي، والتشدد الديني، والتخلف الاجتماعي، لقمع أي رأي آخر، وأي وجهة ...
هيئة التحرير
ثمة دروس عديدة مستفادة، من وقائع الحياة الفكرية والسياسية للعرب والمسلمين اليوم. ولعل من أهم هذه الدروس هو أن الاستبداد السياسي وغياب الحريات العامة والانتهاك المتواصل لحقوق الإنسان، لا ...
محمد محفوظ
* مقدمة
لا يوجد على الصعيد الإنساني، هوية بسيطة أو خالصة، وإنما جميع الهويات الإنسانية مركبة ومتداخلة. بمعنى أن هوية الإنسان أو المجتمع المعاصر اليوم، هي هوية مركبة. أي تداخلت عوامل وروافد ...
إدريس هاني
[1]
* الرحلة من منظور آخر
سنقف هنا على عيّنة أخرى من أدب الرحلة بعد أن سبق وقدمنا صورة عن رحلة رفاعة الطهطاوية، بوصفها رحلة نموذجية شكّلت أحياناً مرشداً ومرجعاً لتوصيفات رحلوية لاحقة. وهي ...
عبدالرزاق بلعقروز
من التأسيس والتوحّد إلى الإحراج والمساءلة التدميرية
[1]
«إن الإنتاج الاستشراقي في كلا نوعيه المادح والمنتقد كان شرًّا على المجتمع الإسلامي، لأنه ركّب في تطوره العقلي عقدة حرمان، سواء في ...
نجلاء مكاوي
[1]
الكتاب: معضلة «العنف» رؤية إسلامية.
المؤلف: أبو زيد المقرئ الإدريسي .
منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية، طرابلس، 2007.
العنف من الموضوعات التي أثارت الكثير من الكتّاب ...
علي آل طالب
[1]
مُفتتح
شهدت «مكتبة الإسكندرية» وعلى مدار ثلاثة أيام (19-21/ يناير 2009م) مؤتمرًا تفاكريًّا موسعًا؛ بعنوان «اتجاهات التجديد والإصلاح في الفكر الإسلامي الحديث». مُتتبعًا بذلك وبصورة ...
علي آل طالب
*
- الرسـالة (الأثر الإعلامي واستراتيجــيا القـــرار الســياسـي)
- رسالة ماجستير في الإعلام والعلاقات العامة
- إعـداد الباحث: عـلـي آل طـالب
- إشراف الدكتور: محمد ناجي مشرح
- الجامعة ...
قسم التحرير
تضخم الظاهرة الدينية
الكاتب: حسن الحسيني
الناشر: دار المحجة البيضاء - بيروت
الصفحات:311 من القطع الكبير
سنة النشر:ط1 - 2008م
يحاول هذا الكتاب إلقاء الضوء على الأصل والعارض، فيما يتعلق ...
قسم التحرير
مؤتمر: «العنف في النصوص المقدسة»
نظمت كلية اللاهوتية والدراسات الرعائية في الجامعة الأنطونية في بيروت مؤتمراً تحت عنوان: «العنف في النصوص المقدسة» وذلك بين 26 - 27 حزيران 2009م.
هدف ...
شرعية الإختلاف : دراسة تاصيلية منهجية للرأي الآخر في الفكر الإسلامي
يحاول الكاتب محمد محفوظ في 166 صفحة أن بضيئ الحديث عن السلم الأهلي والمجتمعي، في الدائرة العربية والإسلامية، بحيث تكون هذه المسألة حقيقة من حقائق الواقع السياسي والإجتماعي والثقافي، وثابتة من ثوابت تاريخنا الراهن.
ينتمي مالك بن نبي وعبدالله شريط إلى بلد عربي إسلامي عانى من ويلات الاستعمار ما لم يعانه بلد آخر، سواء في طول الأمد أو حدة الصراع أو عمق الأثر. إنهما مثقفان عميقا الثقافة، مرهفا الشعور، شديدا الحساسية للمعاناة التي عاشها ملايين الجزائريين من ضحايا مدنية القرن العشرين، بأهدافها المنحطة وغاياتها الدنيئة.
عقد المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات خلال الفترة الواقعة بين 6 و 8 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2012، مؤتمرًا أكاديميًّا عنوانه «الإسلاميون ونظام الحكم الديمقراطي: تجارب واتّجاهات»، في فندق شيراتون بالدوحة، وشهد الافتتاح حشدًا كبيرًا من الباحثين والأكاديميّين من دول عربية.
يأتي الاهتمام بالقضية الفنية في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين من منطلق أن الوجود الحضاري للأمة كما يتأسس على أسس القوة المادية التي يمليها منطق التدافع القرآني أي التدافع الجدلي بين الخير والشر الذي هو أصل التقدم والحركة، يتأسس كذلك على جناح تلبية الحاجات النفسية والذوقية والجمالية بمقتضى الإيمان الذي هو ...
ثمة مضامين ثقافية ومعرفية كبرى، تختزنها حياة وسيرة ومسيرة رجال الإصلاح والفكر في الأمة، ولا يمكن تظهير هذه المضامين والكنوز إلَّا بقراءة تجاربهم، ودراسة أفكارهم ونتاجهم الفكري والمعرفي، والاطِّلاع التفصيلي على جهودهم الإصلاحية في حقول الحياة المختلفة
لا شك في أن الظاهرة الإسلامية الحديثة (جماعات وتيارات، شخصيات ومؤسسات) أضحت من الحقائق الثابتة في المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي في المنطقة العربية، بحيث من الصعوبة تجاوز هذه الحقيقة أو التغافل عن مقتضياتها ومتطلباتها.. بل إننا نستطيع القول: إن المنطقة العربية دخلت في الكثير من المآزق والتوترات بفعل عملية الإقصاء والنبذ الذي تعرَّضت إليه هذه التيارات، مما وسَّع الفجوة بين المؤسسة الرسمية والمجتمع وفعالياته السياسية والمدنية..
لم يكن حظ الفلسفة من التأليف شبيهاً بغيرها من المعارف والعلوم في تراثنا المدون بالعربية، الذي تنعقد الريادة فيه إلى علوم التفسير وعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، واللغة العربية وآدابها، وعلم الكلام وغيرها. بينما لا نعثر بالكم نفسه على مدونات مستقلة تعنى بالفلسفة وقضاياها في فترات التدوين قديماً وبالأخص حديثاً؛ إذ تعد الكتابات والمؤلفات في مجال الفلسفة، ضئيلة ومحدودة جدًّا، يسهل عدها وحصرها والإحاطة بها.
